الحلقة 3: ماذا لو استغنوا عن آخر إنسان في العمل؟

لحظة، حكيم. تلك القهوة كانت رمزًا لبداية جديدة، لإمكانية أكبر. عندما أرى هذه المخاوف، أرى شللًا، أرى ترقّبًا للخطر بينما الفرص تلوح. أليس ما حدث مع القهوة مجرد لمحة على ما يمكننا تحقيقه، لا ما يمكن أن نفقده؟

هذه دراساتٌ قديمةٌ ولا تأخذ في الاعتبار خلق الوظائف الجديدة! يا صديقي، تخيّل رجلًا قضى حياته يحمل أكياس الإسمنت. ألا ترى أن تحريره من هذا العبء هو هديةٌ؟ لم يعد مضطرًا لتقويض صحّته. هذا هو التحرّر الحقيقيّ، تحرّرٌ من مشقّة الجسد.

أنا أفهم قلقك من الفراغ، حكيم، وهذا تحدٍّ حقيقيّ. لكن هل تقترح أننا يجب أن نبقى في أعمالٍ لا قيمة لها فقط لنشعر بالمعنى؟ أنا أرى هذا الفراغ فرصةً لإعادة تعريف المعنى. أرى بشرًا يتفرّغون للفنّ، للعلم، للتربية، للعلاقات الإنسانيّة الحقيقيّة. لمَ لا ننظر إلى ذلك الشابّ الذي يبرمج الآن، وقد يجد نفسه بلا وظيفة في المستقبل القريب، ونرى فيه عالِمًا، فنانًا، أو أبًا يتفرّغ لأسرته؟

لكن هل هذا يعني أن نوقف التقدّم برمّته خوفًا من نتائج لم تحدث بعد؟ هذا هو الشلل الذي أتحدّث عنه. نحن نصمّم هذه الأنظمة. يمكننا تضمين آليّات «قابلية التصحيح» و«المحاذاة» في تصميمها. الأمر ليس قدرًا محتومًا، بل هو هندسة تتطلب إبداعنا وذكائنا. القلق المفرط يؤدي إلى إبطاء الحلول.

أنا أتفهم حساسيّتك تجاه هذه النقطة، حكيم، وهي تستحقّ النقاش. لكن هل يجب أن يبقى المزارع في حقله تحت الشمس الحارقة فقط لأنّنا نخشى أن نمنحه آلةً تحرّره؟ هل يجب أن يبقى ابنك يدرس ليحصل على وظيفةٍ يعلم أنّها ستختفي، بينما يمكنه التفرّغ لشغفه؟ هل هذا عدل؟

بل أرى أنّ هذه فرصةٌ للانتقال إلى مستوى أعلى من الوجود، حيث لا يكون العمل هو التعريف الوحيد لمعنى الحياة. تخيّل مجتمعًا يركّز على الابتكار الخالص، على البحث عن حلولٍ للمشاكل الكبرى، على استكشاف الكون. هذا هو الرّهان الحقيقيّ الذي يجب أن نضعه جميعًا، على أنفسنا، وعلى قدرتنا على التكيّف وتوسيع فهمنا للمعنى. راتبك، طفلك، السطر الأخير في قصّتك، كلّها يمكن أن تتّخذ معنًى أعمق في عالمٍ تتحرّر فيه الأيدي والعقول من الأعباء الروتينيّة.